我近况尚可，只是精力不济！王羲之草书法帖仆可帖
此为简短报平安的尺牍，“力数字”透露出书写时身体疲惫的状态（或指病后虚弱），末句顿首礼节周全，展现晋人书信的克制与真挚。
王羲之
墨香与佛性的千年邂逅：唐代集王羲之字《金刚经》里的文化密码
陕西西安碑林博物馆的一隅，一方斑驳的石碑静静矗立。碑上字迹清隽飘逸，笔画如行云流水，细看却能发现几分微妙的违和——"如"字的捺脚带着《兰亭序》的洒脱，"来"字的横画却藏着《圣教序》的沉厚。这便是唐代集王羲之字《金刚经》碑刻，一部让书法史与佛教史在此交织的文化奇
《晚安，宝贝》 |今日“小小阅读推荐官”：宋月瑶《王羲之诈眠》
今天，宋月瑶小朋友为我们带来的故事是《王羲之诈眠》，这个故事告诉我们，在发现自己无意中听到了不该听的内容，可能会因此丧命，能立刻想到自己该怎么应对逃过此劫，能看出他是个机智聪明的人。 小朋友们，快来听听吧！
王羲之《圣教序》单字详解【五十九】
王麋是王羲之的族叔（或叔父），这种家族关系使得他对王羲之的书法学习产生了重要影响。王麋在书画方面堪称一流，被誉为东晋初期的“江左第一”。他不仅善于诗赋，通音律，而且工于书画，对王羲之的书法学习产生了深远的影响。王羲之曾向王麋学习书法，并得到了他的悉心指导。据记
王羲之失踪千年的小楷，被收藏于哈佛大学，这才是神仙境界的字！
上世纪九十年代美国哈佛大学整理古籍时，发现一卷唐代拓本。纸上小楷字体纤细，卷末有褚遂良的题字，记载这正是王羲之当年用书法换鹅群写的《道德经》。之前大家总以为他拿的是《黄庭经》，原来搞错了八百年。
“志润琅琊·故里情深” 文化志愿服务雅集在王羲之故居保护中心举办
琅琊新闻网讯为深化文化遗产传播效能，响应国家文物局暑期博物馆服务号召，8月10日上午，“志润琅琊·故里情深”文化志愿服务雅集在王羲之故居正式举办。此次活动由王羲之故居保护中心、临沂市志愿服务联合会主办，临沂市文物考古研究院、临沂市书法家协会协办，临沂市社会科学
王羲之《圣教序》字字详【五十八】
王敦出身士族，眉目清秀，性格洒脱，精通《春秋》，善于识人，平日言语从不涉及金钱利益，只喜欢清谈，是魏晋风度的一个代表人物。晋武帝司马炎曾举办文艺座谈会，王敦不感兴趣，便即兴击鼓表演，赢得了满座惊叹。王敦在西晋末年为琅琊王司马睿的大将，都督江扬荆湘交广六州诸军事
楼兰发现一幅残纸，还原古代书法真容，比王羲之的字迹还要古老！
关于中华书法，我们普遍认为，王羲之的字迹最是古法，且最受欢迎，实际上，这是唐朝之后，才出现这种情况，早在汉晋时期，篆隶和碑作，占据着主导地位，王羲之的书风秀逸，偏为柔和，与当时审美不符，并非主流风潮，甚至有一段时期，王献之的书法要胜过他。
王羲之的三维书法体系，且听我娓娓道来
唐朝之后几乎绝迹，号称亚圣颜鲁公压根不会，宋朝的米芾也做不到，一代宗师赵孟頫后期才摸着点门道。
王羲之专辑｜最好的版本在这里
“书圣”王羲之的书法真迹早已失传，现传世作品仅剩临摹本及刻本。“临本”由大书法家临写，多少会带入一些自己的风格。“摹本”从原迹上勾勒填墨而成，忠实度很高，轮廓逼真，最为接近王羲之书法原貌，因此世人将唐摹本王羲之帖视同为王羲之的书法真迹。“刻本”就是将书法墨迹上
为您奉上橘子三百枚！王羲之行书法帖奉橘帖
为您奉上橘子三百枚。因未到霜降时节（橘子尚未完全成熟），未能多采得。
王羲之有没有写过《兰亭序》？
这算是一个经典迷案了，也许也是永远都难以解开的历史谜题，从当今书坛对《兰亭序》真伪的各种争议可以看出，当年《兰亭论辩》并非全都是权责争斗的谋略，而是一场非常值得探讨的，关乎历史和艺术的经典辩论。
王献之自称胜过父亲，遭到李世民打压后永无翻身
今天的人只知道“书圣”是王羲之，但在唐代之前，书法界曾出现过三位“书圣”，那就是钟繇、王羲之、王献之。那么，为什么是王羲之成了后世唯一的书圣呢？
气质高雅、洒脱优雅——王羲之书法《尚停帖》6种版本高清欣赏
魏晋之际，政治动荡催生了思想的空前解放。八王之乱颠覆了传统道德观念，儒家、道家、佛学与玄学思想交织传播，文人个体意识由此觉醒。
草书学习的重要范本——王羲之草书《嘉兴帖》6种高清版本欣赏
此帖现存六个主要版本分别收录于《淳化阁帖》肃府本、关中本、安思远本，以及《宝贤堂集古法帖》日本国立图书馆版、哈佛大学版和《玉烟堂法帖》。这些版本虽略有差异，但共同呈现了王羲之尺牍书风的基本面貌。
米癫拍案：莫做字奴！三招破“三同”，笔下生万相！
诸君！老夫米元章今日拊掌大笑——尔等写字，竟排起“木头兵阵”来？横如尺量，竖似桩立，连写三字活脱脱拓印一般！此乃书家大忌，俗谓“三同”：同笔如僵蚕，同字如复刻，同行如列队！老夫观今人字，十之八九困死在此！今日便掀了这棺材板，教你如何破“三同”，写出千变万化的活
王羲之《圣教序》单字详解【三十九】
大唐玄装和尚历经磨难去西天取得真经回到长安后，唐僧对佛的虔诚和他那矢志不渝的求道精神感动了大唐皇帝，太宗竟愿屈尊为唐僧的佛经作序。太宗之序，太子李治之简述和唐僧之谢表，「三合一」成为「三藏圣教序」。 太宗还嫌不够，又命将「三藏圣教序」制成石碑以弘扬大唐佛文化，
他是竹林七贤之一，死后被称为“铁公鸡”，名字让人很熟悉又陌生
魏晋时期有这样七位贤士，他们崇尚老庄哲学，个个满腹才华却又无法施展，所以经常在竹林中饮酒作乐品评时事，他们有人偏向曹魏不肯委身于野心勃勃的司马家，也有人为了保住性命不得不出来做官，是那个时代文人们的代表和典范，所以世人称之为“竹林七贤”。
“专…传…转”的作文
由“专”至“传”，其间必得“转”字作渡？若专是深潜于渊的沉潜，传乃光耀千古的流播，那么“转”便是那惊涛裂岸的一跃，破开万顷碧波，使幽谷之泉得以汇入文明浩荡长河。
数字技术融入传统教学，穿越时空与王羲之“对话”
为促进传统文化与现代技术的深度融合，落实“见贤思齐，守正求新”的办学理念，建设科创、人文、生态的新松江，6月4日，一场别开生面的艺术展示活动在上海市三新学校松江思贤分校举办。